《孔子》和《阿凡达》宣传海报
窦含章 作者文集
《孔子》和《阿凡达》两部电影哪部拍得更好是个见仁见智的问题。我个人认为，《孔子》比《阿凡达》拍得好。
这样的判断也许一些影迷不会认同，因为就视听特效和票房而论，《孔子》难望《阿凡达》项背是公认的事实。在电影特效方面，《阿凡达》采用了全球最先进的视听特效制作技术，在众多院线实现了3D放映；在票房方面，《阿凡达》全球票房已经突破20亿美元，而《孔子》上映两周，票房仅有6500万人民币，与《阿凡达》比起来简直就像个叫花子。
可是，评价一部电影，不能只看特效和票房。
电影作为一门艺术，不只是向大众提供视听享受，其思想性、艺术性，演员的演技、剧本的编排等方面同样重要。特效只是电影艺术众多元素中的一项，不能代表一部电影的全部价值。至于票房，它是评价一部影片商业价值的重要标准，但与电影的艺术价值关系不大。包括奥斯卡奖在内的全球重要电影奖项，没有一个将电影票房作为最重要的评奖标准，也没有给票房单设出一个奖项。去年的国产大片《建国大业》创造了国产片的票房纪录，但我想没有几个人会认为这部影片是中国电影史上的颠峰之作。同样，在评价《孔子》与《阿凡达》孰更优胜时，票房也不应该是最重要的评价标准。
除了特效，《孔子》几乎在所有其它方面都超过了《阿凡达》。从剧本编排难度看，《孔子》塑造的是受到两千多年顶礼膜拜的历史人物，而《阿凡达》描绘的是一个谁也没见过的未来英雄。还原历史人物既不能脱离历史的真实，也不能只对历史人物进行简单白描，更何况要塑造的人物是中国传统文化的至圣先师，其剧本的编排，台词构造的难度显然很大。平心而论，《孔子》的剧情和对白总体还是让人满意的，基本上成功地还原了孔子的形象。反观《阿凡达》，虽然描写的是遥远的未来，可剧情依然没有跳出好莱坞英雄救美的俗套，许多情节粗制滥造，对于遥远的潘多拉星球上的生物也长着四肢和尾巴我深表怀疑，而影片中描绘的未来究竟有多少可信度，却不得而知，只有鬼才知道。
至于说到演技，《孔子》堪称一场经典话剧，而《阿凡达》更像一场化妆舞会。在《孔子》中，所有的台词，每一个演员——哪怕是只有一两句台词的小配角，都给人以精致之感；而《阿凡达》在大多数时候，只让观众看到逼真的电脑特效和夸张的化妆，看不到演员的精采表演。因此，无论是思想性还是艺术性，《阿凡达》都不如《孔子》。可和我持同样观点的人少之又少，令我很着急，这也是我写这篇影评的根本原因。
两部电影上映后，《阿凡达》可说是好评如潮，《孔子》面对的却是冷嘲热讽。像韩寒这些文化名人对《孔子》的批评，尖酸刻薄到让人莫名其妙的程度。韩寒称“《孔子》无论从拍摄意义、艺术追求、电影探索、警世感人、娱乐消遣以及历史记录等任何一个角度，都是一部完全可以抹去的电影。”
对一部从剧本到表演、从思想性到艺术性都下了功夫的电影，给予如此极端的评论，只能说明一些文化名人熟谙以极端言论吸引眼球的套路。同时，此类评论也体现出一些国人对华夏文化近乎变态的轻视。其实，这种轻视在骨子里就是崇洋媚外，以贬损他人的形式表现出来，目的是抬高自己，掩盖内心的自卑怯懦。
中国人拍《孔子》有什么不好，弘扬传统文化的有益部分有什么不对？为什么要用如此尖损的言论评价自己的祖先，评价自己的同胞呢？难道骂了祖宗，骂了同胞，就显出了自己的高贵，自己的洋味？
作为中国人不了解孔子，不了解儒家文化是说不过去的。两千多年来，儒家文化一直是中国文化的主干，儒家思想已经融入中国人的血脉，成为中华民族民族性的重要成分，潜移默化地影响着中国人的行为。如果完全否定孔子，完全否定儒家文化，就等于间接地否定了中华民族文化，对今天的中国人来说，这种态度不可取。
中华文明能够延续数千年不断，并不断融合各民族，吸收各民族的先进文化，儒家思想功不可没。仁义礼智信、中庸、和谐这些思想不仅在过去两千多年持续发挥作用，也是今天中国人能够影响世界、屹立于世界民族之林的宝贵精神财富。可是现在，如何弘扬传统文化确实面临着不小的难题。社会的功利化，社会道德的整体滑坡，已经不是靠简单弘扬传统文化所能解决的了，必须从制度、思想、道德、权威等诸多领域寻求改进，方能应对今日中国面临的各种挑战。可因此否定传统文化的重要性和存在价值，则是走向了另一个极端。
回到电影。在市场经济条件下，所有的发行方都重视票房，这没有错。可是，如果以票房作为衡量一部电影优劣的唯一标准就完全错了。如果按照票房标准，《孔子》和《阿凡达》根本不具可比性。为了追求票房，如果中国最优秀的导演都去拍《三枪》，拍好莱坞式的大场面，对中国电影的长远生存和发展显无益处。抛弃对艺术的追求，单纯追求票房，中国电影将走入另一个死胡同。
《孔子》上映已经两周，票房不佳似已成定局，这与社会浮躁、观众只喜欢追求刺激有关。但导演、演员和制片方不应该放弃自己的坚持，不能因为票房受挫就不再拍有思想的史诗片、文艺片。观众和影评人也应多一分清醒，对《孔子》这样的影片多一分宽容，多一分爱护，陪着自己的家人看看《孔子》，既是一次了解中国传统文化的机会，也体现了对自己民族历史的尊重和作为一个中国人的骄傲。（窦含章）
《孔子》是用来补课而非输出的
在这样一种大背景下，中国文化的传统之根和国学之魂在大范围、深层次上被搁置起来，在哺育青少年一代和滋养国人精魂方面未能充分发挥出应有的魅力。现代社会尤其是年轻一代价值观念的混杂、行为方式的畸变，不能不说与传统之断裂有着莫大关联。
接续传统之根、博采西方文明之长，在中西方文化的互补、交融中重构我们的价值体系和文化模式，越来越成为有识之士的共识。近年来如火如荼的“国学热”，正是这一诉求的产物。遗憾的是，“国学热”表面上热热闹闹影响广泛，实际上则流于形式和皮毛，充斥了大量的炒作与泡沫，缺乏扎实的根底和真正的深入人心。全文
