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鸟人和海龟,到底谁有病?

发布时间:2009-07-30 11:34  来源:新华网 【字体:放大 缩小 默认

复排版话剧《鸟人》

复排版话剧《鸟人》

 

  复排的话剧《鸟人》,无论放在初演时的16年前看,还是现在来看,都是一出雄心勃勃的戏。在荒诞的戏剧框架里,尽管依然可以明显看出老舍《茶馆》的影子,但它不再是叙述年代、勾勒人物,而是演绎一种对生活的态度和观念,乃至有些许哲学意味的抽象了。

  这便是《鸟人》前后两次演出最惹人眼目的地方吧?它触及了一个宏大的主题,到底谁有病?这是一则既属于当代也属于现代的命题。

  在《鸟人》里,从海外归来的“海龟”——心理医师丁保罗认定养鸟的鸟人们有病,而以三爷为首的鸟人们却认为他才有病,而且是不堪入目的窥淫病。于是,才有了最后粉墨登场的包龙图坐堂审问丁保罗的一场戏,以极具娱乐性的演出,成就了全剧的高潮。尽管有些漫画化,却极真实地描摹出了大众和知识分子、草根与精英、中国与西方、鸟人与海龟的心理矛盾纠结隔膜乃至对立。在戏的审判中,看似包龙图和三爷以致全体鸟人棒打并战胜了海龟丁保罗,但他们只是指出你丁保罗说我们有病,你也有病,并没有反驳出丁保罗指出他们有病是错误的。

  这一点,让我想起朱光潜先生《谈修养》中的一篇文章。当时,罗素写了《中国问题》,批评我们民族性格的三个弱点:贪污、怯弱和残忍,亦即指出我们的病。朱先生是看了罗素的文章心里不舒服,想说“你们西方人究竟好得几多呢?”也就是我们鸟人反驳丁保罗的你不是也有病吗?和《鸟人》三爷没有否定出丁保罗指出鸟人有病是错的一样,朱先生的分析,到最后也并没有讳疾忌医说罗素指出我们的病是不对的。

  谁有病,有什么病,这是一个永恒的话题,这个话题贯穿了一个世纪以来中国的社会和民众的心灵,也贯穿在了中国知识分子的思考与命运之中。《鸟人》再一次有胆有识重新提起,是值得称道的。只是,编导者对这一话题的认知与解读,似乎有些犹豫,并没有找到合适而准确的命门,便使得其戏剧逻辑有些模糊和游弋。

  丁保罗淡出之后,久久没有观众敢于鼓掌,都以为剧还没有结束。也许,这正是编导者希望得到的效果。这时候,从后场到前场迤逦走进一列跳秧歌的大妈,锣鼓点突然无声的静寂,明显可以感受是导演精心的安排,却感到形式大于内容。我们可以说是把进一步的思考留给观众,也可以说这样的结尾勉为其难,是因为我们对于这样一个宏大的主题的思考与把握,还显得有点势单力薄,力不从心,或者说有点避重就轻,借花献佛给了跳秧歌的大妈们。
 
(作者:肖复兴  责任编辑:李斌
 

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