高考临近，一些佛 教名山迎来了一拨儿又一拨儿的高三老师，他们祈祷着今年高考自己带的学生能有个好“收成”。数月前，广西铁路某中学派出几位德高望重的老师作为代表，来到湖南衡阳的衡山烧香拜佛，祈求该校今年参加高考的学生顺顺利利，考出好成绩。每年派老师到庙里求神，已经成为这所学校的公开秘密。有资格代表学校求神拜佛成了这些高三教师的荣耀。（6月3号《中国青年报》）

迷信各领域都有，而显现在教育领域，则更加滑天下之大稽，传道授业解惑的教育工作者，仰仗佛恩浩荡、托庇寺庙香火，无论是求解、释压、治蒌、疗心，均是应试教育病入膏肓的回光返照，所以，笔者说，求佛佑的教育离入魔不远。

如果佛佑有用，那还用得着在讲坛上唾沫横飞吗，还用得着忧心忡忡“生怕讲漏了什么”吗？干脆直接领着一班高三学子，直奔寺庙，立高香数柱三叩九拜，或者甚至更虔诚一点，将一干青少年学子，俱皆剃度，成为佛门俗家弟子，念经诵佛，岂不更直接。

新闻里的“记者了解到”揭了秘——高考不出彩，关系到少则几百，多则上万的奖金，关系到下一年度有无可能带高三，分数线、升学率，以及附于其上的利益奖赏，这才是关键，为了这利益所系，这些高三的老师们便无所不用其极，梵音经语，他们未必真信，但聊以减压，也便用以自欺欺人，这荒诞表象背后的真问题，是受困于高考指挥棒下的病急乱投医。只要教、考、招一体化的以分数为主要（甚至唯一）依据的单一高考录取制度一天不改变，高三老师们就算不求神拜佛，也会有其它的或急功近利或释放压力的表现形式，譬如捶胸顿足，呼天抢地；譬如看星座、划十字、求告道、佛、儒各家各派的始祖以及观音、土地、张三丰、关云长等民间诸神或者上帝等洋教派宗祖；甚至佩符念咒杀鸡抹血求巫制盅杀伐声声……这些都只是皮囊外相，而其内心对教育现状的无解与迷茫才是病灶之所在。

因此，嘲笑这些高三老师，是没有用的，甚至，换位思考一下，老师愿意为学校及学生曲膝叩求一番，甚至是一种责任心的体现。所以，该改的，是那个我们屡屡掀声讨波澜却难以根本撼动的应试教育，只有在教育制度上，解决以多元的考试形式、多元的评价体系，以综合、持续、动态的考试加考核来培养多元的人才这个症结，才能使教育从魔道上唤回，从而从根本上解放老师的思想，治愈老师焦虑的心病。（杨光志）